سید ضیاالدین قطبی

صفحات انترنیتی مکتبیست علمی وتربیتی

دلم را شرایط غربت و بخصوص دوری از وطن و یاران سخت می آزرد عزم و جزم کردم و برای رفع دل غم گرفته وغربت زده ام راهی دیار یاران " افغانستان " شدم، جائیکه همۀ ما زاده آن سرزمین هستیم ، در آنجا اکثریت از جنگ زدگان ، ماتم نشینان ، یتیمان و بیوه زنان در پناه کمک های بین المللی و به امید کمک های آنان از طریق دولت و نهاد های خیریه در فصل زمستان، روز شماری داشتند تا اگر از دامان پدر( دولت ) و مادر ( وطن )چیزی در دستشان حصول گردد، اما انتظار سر انتظار،ولی جز کمک های بنیاد بیات و آنهم دفع الوقت چیز دیگری قابل ملاحظۀ حصول نگردید.

این حالت سخت دلم را لرزاند وروح وروانم را خورد وخمیر نمود تا آنجا که ازسردی اش استخوانسوز شده بودم ، گویی زمان حکمش چنان بوده باشد که تن و روحم با غم و درد مردمم اجیبن شده باشد، با خود میگفتم آیا میشود، یکنفر تاجر با درک وبااحساس پاک اش تعدادی از این گرسنه گان را نان، لباس و مسکن دهد ؟ در صورتی که خودم نیز توان مساعدت لازم را نداشته و از کمک های غرب « سوسیال» لقمه نانی از برای شکم محتاجم وبرعکس جهان غرب میلیونها دالر به کشورما مساعدت میدارد، ولی جلو گرسنه گی را آنطوری که لازم است نگرفته وارگانهاي مسئول داخلی نیز بیچاره ویا بي تفاوت شده اند، به قول معروف " سیر از دل گرسنه نمیآید " از دیدن تن لرزان شان واقعأ به اصطلاح جگرم پاره پاره شده ودیده هایم  پر ازاشک میشد  . 

وطن افسرده وبیمار هرچند که توجه جهانی رادراین اواخر به خود جلب نموده واز هرطرف کمک رسانی بخاطرآبادی وشگوفانی آن جریا ن دارد، اما به پشتیبانی و کمک های هموطنان ولو ناچیز ، مثلأ ازبرداشتن یک قطعی کولا خالی از بین سرک وانداختن آن به صندوق کثافات گرفته تا صرفه جویی یک پارچه کاغذ، استفاده مناسب از برق ونل آب و.... ضرورت دارد دریغ نورزیم ، زیرا این خاک به دلسوزی همه ما اعم از مرد وزن ، پیرو جوان، باسواد وبی سواد ، عالم ودانشمند،داکتر وطبیب ، کارکر وکسبه کار... محتاج است، ولی علاوه ازاینکه چنین کارساده در روان مردم جا سازی نشده برعکس هستند عده ای که درتخریب و نا توان شدن یکدیگرمصروف بوده میکوشند با استفاده از" ستیژ" ها، ونوشتن های غیر ضروری یکدیگر را به نحوی بکوبند بدون اینکه مقدس بودن قلم را حفظ کنند" با چنین کارخود ، حس مردم دوستی و وطن پرستی را دربین هموطنان ما کم رنگ ساخته و خارج ازدایره خانه خویشرا مربوط به خود نمی داند. 

متأسفانه اکثریت از افغانها زیاتر مصروف منفی بافی ها اند، نسبت به عمل در راه آبادانی و باز سازی، لذا قدرت تخریب کردن را زیاتر اموخته ایم، نسبت به منطق، به مٌد وفیشن سیالی و شریکی وعنعنات پوسیده اهمیت زیادتر میدهیم ، نسبت به ساده بودن، و زیبایی معقول ...وقتی برای انجام یک سلسله کار های فرهنگی به کشور عزیزم افغانستان رفته بودم ، درکوچه و پس کوچه ها گدایان و مسکینان فراوان دیدم که دلم از تنهایی ، تنهایم در غربت پریشان تر میشد و اما وقتی می شنیدم که رسانه هاجمعی بیشتر ازپیش فعال ورنگین شده ،با خود میگفتم چه بهتر لااقل غمی را در لابلای آن، بخصوص انترنیت به باد فراموشی گذاشت و مطالب مفید و سودمندی را مطالعه کرد. بعد از گشت وگذار زیاد به این طرف آن طرف وسرگردانی ها زیاد و نبود برق، بلاخره چانس یاری کرد و بلافاصله به انترنیت وصل شده و دسترسی به سایتهای هموطنان پیدا کردم، اما ای کاش وصل نمیشدم زیرا جنگ های قلمی روحم را پژمرده تر نمود و با خود گفتم مردم بیچاره و مصیبت دیده ما در افغانستان به لقمه نانی احتیاج اند، ولی تند خویان در غربت توسط قلم و نوشتن به تخریب و توهین و تحقیر یکدیگرمصروف هستند ،تو گویی به عوض قلم تیزاب در دست دارند و آن تیزاب را به روح و روان دیگران می پاشند و نفاق و شقاق پخش میکنند .حیفم آمد که چرا چنین مطالب دلخراش و جنگ های قلمی را خواندم و روح رنج دیده را، بار دیگر رنجورتر ساختم و تعجبم از گردانندگان سایتها آمد که چرا در سایتهای شان چنین مطالب بی روح و غیر سودمند و تخریب کننده را به نشر می سپارند، اگر چه مسئولین سایتها در صفحات خویش نوشته اند که ( مسئولیت نوشته ها بدوش نویسندگان آن است نه سایتها) درحالیکه اگر سایتها مطالب دلخراش و جنگهای قلمی شان را به نشر نه سپارند،هیچگونه دل رنجوری از جنگ های قلمی برای دیگران عاید نمی گردد و اگراتفاقأ شخصی بالای شخص دیگر دعوای حقوقی دارد راه دیگر وجود دارد که به آن توصل ورزید .البته که جنگهای وطنی و دلتنگی های غربت ( حسی که نمیشود توصیف کرد ) ما افغانان را با صدها مشکلات شدید دست به گريبان نموده است که یکی آن نوشته های دشنام گونه الکترونی در صفحات انترنتی است که می توان آنرا به نام اعتراف علنی گناهان خطاب کرد، ما درادبیات خویش کلمات ادبی داریم که میتوان بکار برد که عنی موضوع را بشکل ادبی آن افاده مینماید ، که متأسفانه مخاطبین این گونه دشنام هاوالفاظ زشت آنرا( دلاوری و شجاعت) میپندارند، مثلأ( اگردزدی به خانه های مردم رفته و به داشته های آن بدون کدام تردد تجاوزکند و این عمل زشت را شجاعت پندارند و اموال صاحب خانه رابا قهروخشونت به چنک آورد، آیا میشود آن دزد را دلاوروشجاع لقب داد؟.) ماکه امروز خود را افغان و مسلمان میگویم باید افغانیت ومسلمان بودن خود را درعمل باکردار ،گفتار و رفتارنیک به اثابت رسانیم.

هستند اشخاص وافرادیکه وقتی به قلم دست میبرند طبق عادت در چهار چوب همان کرکتر اجتماعی فوق الذکر به دشنام و فحش و ناسزا نویسی پرداخته وآنرا ازطریق رسانه های گروهی که متأسفانه گردانندگانش چندان توجه جدی ندارند و به سهولت به نشر می سپارند .تند مزاج ها دانسته اند که هرچه بنویسیم و به سایتها بفرستیم آنان به نشر آن اقدام میکنند، لذا سایتها را وسیله عقده کشایی خویش انتخاب نموده اند و برای این مقاصد استفاده عظمی میبرند ، از همین جاست که نخبه گان و ژورنالیستان و بخصوص گردانندگان سایتها ووبلاک نباید اجازه دهند صفحات رنگین شان که با زحمات خستگی ناپذیروتلاشهای شباروزی شان به یک کانون علم وفرهنگ مبدل گردیده است ، به کلمات چرکین و تاریکی صفحات زرین شاه سیاه گردد. وهمچنان سایتهای زرین شان به محلی تند خویی و فاقد مطالب تحقیقی و اکادمیک و سرانجام بمیدان ضد وبند ها با الفاظ رکیک وناپسند یکدیگر به میدان پهلوانی مبدل گردد .

یک نکته را نباید فراموش کرد که خدانکند روزی فرا رسد که مسئولین سایتها جوابگوی هرنوع عمل هائیکه درآینده قابل پرسش است مواجه گردند.

صفحات انترنیتی مکتبیست علمی وتربیتی ، که هرکس میتواند خود را درآن بیابد واز آن استفاده های معقول نماید، و همچنان آزادی بیان و قلم معقولاتی هستند با چوکات معین و حقوقی که باید توجه به آن کرد و همه دقیق شویم، زیرا نسل امروز پایه گذار اندیشهء الکترالی در افغانستان هستند نباید تهداب و پایه را از اول کج اعمار کرد .

چه خوب خواهد بود تا با نوشته های شیرین ، سودمند ، جالب وجذاب وآمورنده خود را معرفی نمود و از این طریق ، الکوی خوب به دیگران باشیم و مطالب مثبتی که از نیاکان ما بمیراث مانده آنرا انتشارنموده تا باشد از خواندن آن دیگران و بخصوص جوانان لذت برند .ودربرابر پرشش های وجدانی خود جوابگو بوده وباراحت وسرفرازی کامل زندگی کرد.

با حرمت واحترام سید ضیأالدین « قطبی»

کتاب خانه وخانواده
کانون  خوشبختی وسعادت است!
تالیف: سید ضیاءالدین «قطبی»
دردنیای که زندگی داریم پر از کشمکش وجنجال است. اکثر این همه جارو جنجالها بین خانواده ها ایجاد می شود، چنین میشنویم که : همسایه زنش را زده است،فلان خویشاوند یافلان آشنا خانمش را طلاق داده است، زنی شوهرش را دها زخم زبان زده است، یکی ازخانه قهر کرده ودیگری مدتها است که با همسرش سخن نمیزند ودها  همچو وقایع ومسایل دیگر که روزمره درزندگی خانوادگی واقع میشود.
توجه باید داشت که این اختلافهای خانوادگی علل وعوامل گوناگونی دارد، مانند عوامل اقتصادی، تربیت زن وشوهر، میحط زیست ، دخالتهای بیجای پدران، مادران، وابستگان وبسا چیز های دیگری که شاید فهم آنها از حوصله بسیاری اشخاص بیرون باشد،ولی مهمترین عامل ناسازگاری واختلاف داخلی خانواده ها، آشنا نبودن زن وشوهر به نزاکتهای زندگی، عدم انجام وظایف زناشویی، عدم آمادگی قبلی به زندگی زناشویی وهمچنان عدم آگاهی کافی برای ایجاد زندگی مشترک دریک ماحول زندگی جدید خانوادگی میباشد .
آگاهی باید داشت که نزاکتها زندگی ورموز زنا شویی در هر محیط وقاره ونزد هرقوم وقبیله متفاوت است. خصوصیات اخلاقی وجسمی افراد جوامع یک سان نیست. اینهم قابل درک است که درتمام دوران زندگی بشر، ازمبداء تاتکامل حیات، نمیتوان دوفرد را صد درصد شبیه هم یافت. ممکن کوشش ها برای تغییر دادن ظاهری اشخاص گاهی موفقیت آمیز باشد، اما تغییر باطنی کاریست دشوار وطاقت فرسا وحتی ناممکن.
پس بادرنظر داشت ارزشها وپیچیدگی های نا مکشوف زندگی انسانی گفته میتوانیم که هیچ کاری درجهان پر ارزشتر ازتشکیل یک حانواده مرتب، پرورش وتربیت سالم بچه ها بالاترازهمه سهمگیری فعال درساختار جامعه سالم نوین کشور ها نمی باشد. خدمتی که یک زن خانه برای اجتماع انجام میدهد،مهتر وپرارزشتر ازخدمات بزرگترین سیاستمداران کم تجربه است. شوهر داری وتربیت اولاد نزاکتهای خاص دارد. اسباب رضائیت خاطر شوهر رافراهم کردن، مواظبت صحت وتغذیه واخلاق ورفتار او بودن ودل آورا بدست آوردن، کاریست که از توان زنهای معمولی وشوهر های ناآگاه ازنزاکتهای زندگی میسر نمیباشد.
باید گفت که تربیت انسان کاری است دشوار ووقت گیر. نتیجهءآن نیز دیرتر آشکار می شود، ملاک خوب وبدبودن آدمی به چگونگی ونحوه تربیت وی بستگی دارد، اگر شرایط مناسب برای تربیت فراهم آید انسان به سمت خوب سیر میکند واگر دراین امر غفلت واقع شود، چه بسا که آدمی ازپست ترین موجودات روی زمین هم پست تر بار میآید.درمورد مثالهای زیادی وجود دارد که از حوصله این مختصر بیرون میباشد.
این واضح است که بسیاری از پدران جامعهءما دررابطه با خانواده مخصوصاءبا فرزندان خود روابط نامشخص وگاهی هم مبهم دارند. هنوز اکثر پدران نمی دانندکه درمورد عملکردکودکان، جوان دختران و جوان پسران خود چه موضعی داشته باشند؟ آیا موضعی بی تفاوت وبی اعتناء ویا موقف باقدرت وخشونت آمیز؟ آیا این سهل انگاری والدین درامورتربیتی اولاد های شان زمینه رابرای اغزشها وانحرافات نسل امروز ومردان وزنان جامعه فردا آماده نمی سازند؟ این هم قابل یاد آوری است که اکثر والدین درراه تربیت فرزندان خود  هیچگونه ایثار وفداکاری را دریغ نمی ورزند ومتحمل رنجها ومشقات زیادی میگردند. این موضوع مهم عاطفی وشرعی را نیز نباید فراموش کرد که پدر ومادر صد ها امید وآرزورا ازفرزندان شان دارند.پس سزاوار نیستند  که فرزندان شان، وقتی به استقلال میرسند واندک توانایی در خویش می بینند، حقوق پدران ومادران را فراموش کرده ومحور زندگی را که فرا راه خانواده ها بوجود می آید با مشوره های سالم وسودمند رفع نماید.
   موءلف بااستفاده ازتجربه غنی وسرشاریکه درجریان اشغال به تربیه اولاد وطن و ایفای وظیفه مقدس معلمی درچوکات وزارت آموزش وپرورش کشور داشته است، نشان میدهد که درپهلوی توصیه های سالم به افراد خانواده ها سعی کرده است ازتجربه خود ودانشمندان، مقوله های علمی  وهمچنان تجربه های اهل دانش، گفته ها واندیشه های اجتماعی دیگران کارگرفته اندیشه اجتماعی خودرا بیشتر وبیشتر جنبه علمی داده، ارزش محتوای کتاب را غنی تر سازد که این شیوه کتاب نویسی خود کار علمی بوده، اعتبار وارزش کتاب را بیشتر از بیش بالا برده بر اهمیت وکیفیت  آن افزوده است. ونیز محتوای غنی کتاب نشان میدهد که موءلف زمان طولانی بالای مطالب کتاب کار کرده ، منابع زیادی رااز نظر گذرانیده است. گویا دقت موءلف بر محتوای کتاب واضح می سازد که ایشان کوشیده است تکرار وپیهم مسایل زندگی ونارسایی های زندگی خانوادگی را که  رخ میدهد، آگاهی داشته وبه همه چرا ها که زندگی خانوادگی را به ناهنجاریها وشکستهای روحی وجسمی میکشاند پاسخهای علمی وآگاهانه بدهد .
   نگارنده این سطور، باآگاهی کامل میتوانم اذعان نمائیم که جناب سید ضیاءالدین «قطبی» موءلف کتاب (خانه وخانواده؛ کانون سعادت وخوشبختی) آنطوریکه درطرح کتاب ادعا کرده است توانسته است محتوای دورن مایه اجتماعی خود را بیرون آورده کتاب جامعی در جامعهء خانوادگی  سنتی ما ماندگار سازد که بدون شک درپهلوی کتابهای دیگر همین رشته مانند(نزاکتهای زندگی) نگارش پوهندوی عبدالرحیم مهاجر کرخی وکتاب( خویشتن جدید) تالیف موریپل جیمز و لوییس ساوری ودکتور بهمن دادگستری رهنمای خوبی برای خانواده ها ونو جوانان وجوان دختران وپسران کشور های دری زبان وفارسی زبان افغانستان ، ایران و تاجکستان که به سادگی از محتوای آن استفاده برده میتوانند، باشد باآرزوی موفقیت های مزید موءلف، درحالیکه تالیف این کتاب را بحیث دستور العمل خانوادگی برای همه خوانندگان وعلاقمندان  این اثر وموءلف تبریک میگویم از عموم خانواده های خوشبخت و خانواده ها که گاه و ناگاه به نا هنجاری های فامیلی وداخل خانگی گرفتار میگردند توصیه مینمایم این کتاب را مطالعه کرده،از برجستگی های علمی وتجربوی آن درزندگی روزمره وحیات جاویدان زنا شویی خود ها که بائیست درحیات یکبار اتفاق بیفتد، استفادهء شایان نمایند.وسلام.
پوهاند رسول رهین
سابق رئیس دانشگاه البیرونی
سردبیر فصلنامهءاریانای برونمرزی
12 جون 2009 ترسایی
 
 
 
کتاب مذکور را میتوانید از ادرس ذیل دریافت نمائید.
فون : 0031622229202 ویا ایمل آدرس  Qutbi@live.nl

 فهرست

***

الــــفبای زندگی

سخـــــنان کــــــوتاه ----------------------------------------------------------------

جلد دوم

کتاب "خانه و خانواده ،کانون سعادت

و خوشبختی است"

در جلد اول کتاب " خانه و خانواده؛ کانون خوشبختی و سعادت" مؤلف محترم جناب سید ضیاءالدین قطبی گفته آمده است که زندگی یعنی چه؟ ازمسؤلیتهای خانواده، انتخاب همسر، خصوصیات همسر خوب، نحوه ارتباط والدین با فرزندان، عوامل مناقشه در خانواده ها، خصوصیات آدمهای با ارزش و...و. صحبت کرده یک سلسله اندرزها و راه نمودهای سودمند به خواننده های این مجموعه ارائه داشته است که شایان قدردانی و ارزشگذاری میباشد.

در جلد دوم، جناب مؤلف به ادامه  راه نمودهای جلد اول کتاب " خانه و خانواده؛ کانون خوشبختی و سعادت"  اندرزهای سودمند بیشتری برای کسانیکه در جستجوی زندگی خوش،  فهم و درک خوشبختی اند، ارائه داشته وبازکلمات ارزشمندی در باره  انواع خانواده، هدف از تشکیل خانواده، اعتقادات مذهبی در خورش دوستداران زندگی های مرفه وخوش گذاشته اند که بی نهایت ارزش قدر دانی دارند. جناب مؤلف از آنهم پیشتررفته از ازدواجها وتأثیر عوامل اقتصادی در ازداوجها، ازدواج و مفهوم آن صحبت کرده بالاخره بالای اصل موضوع کتاب که عبارت ازآغاز بحرانها درزندگی زنا شوهری است ، رفته و در باره اینکه چگونه بحران را به دوستی مبدل کرد بحثهای جامع دارند که دلچسپ و خواندنی میباشد. ایشان باینهم اکتفاء نکرده  راههای خوشبختی و...و را به بررسی گرفته اند که مطالعه آنها برای هواداران  تشکیل خانواده های خوشبخت خالی از فایده و دلچسپی نمیباشد.

باید آگاهی داشت که زندگی خانوادگی  نزاکتها و پیچیدگیهای زیادی دارد که شاید همه ما از درک و فهم بسیاری از نازکیهای آن آگاهی نداریم.  از همین جاست که اخیراً بحثهای  اختلاف بر انگیزی در باره نزاکتهای زندگی خانوادگی و بحرانهای ناشی از ارتباط اعضای خانواده با همدیگر بمیان آمده و دانشمندان علوم اجتماعی و روانی در جستجوی راههای حل این معضله های خانوادگی  بر آمده ودرین راستا توجه بیشتری  مبذول کرده، تئوریها و طرح های گونه گونی برای رفع این معضل بزرگ بشری بمیان آورده اند که فهم و درک آنها خالی از فایده نمیباشد.  امید واریم جناب مؤلف در جلد سوم کتاب " خانه و خانواده؛ کانون خوشبختی و سعات"  راههای حل معضله های خانوادگی و تأثیر روانی  آنرا زیر بحث گرفته راهبرد خوبی برای خانواده های نیازمند که مبتلا با بیماریهای  بحران خانوادگی هستند بدهند.

درارتباط  بحران خانواده گی دانشمندی میگوید : که در درون انسان منابع بسیاری از استعدادها، توانایی ها و نیروهای محرکه وجود دارد که خودرا به صورت گوناگون نشان میدهند. این نیروها اگر در مسیر سالم قرار بگیرند رفتار های سازنده و متعادل بوجود می آورند و اگردر راههای غیرسالم سوق شوند بسوی تخریب کشانده میشوند. البته ما میتوانیم از همین بخشهای درونی یاری  بجوییم و شناخت بخشهایی از وجود خودمان را که دستیابی به آنها امکان پذیر نیست، جستجو نمائیم و عوامل بحران و سر درگمیهای درون زندگی خودمان را که مارا به وسوسه های نا سالم  میکشاند جستجو و بحیث انسان نمونه تبارز نمائیم که شاید بهترین و با ارزشترین تحفه برای کسانی باشد که از راه نمودهای ما استفاده مینمایند.

دراین ارتباط، اینهم قابل  درک است که انرژی تخریبی درون انسان گاهی اوقات به اندازه ای ویرانگر و مخرب میشود که ممکن است شخص به ضربه ای کوچک به توفانی مهیب ووحشتناک و خانمان بر انداز گرفتار آید.  چه انسان در روابط خودی، روابط اجتماعی و روابط فردی  برای انتخاب کسانی که بخواهد با آنان رابطه ای نزدیک ویا صمیمانه برقرار نماید، ضرورت بر شناخت نیازمندیهایی داردکه در درون خود احساس میکند و به سوی  شخص دیگری می رود. درواقع این روابط است که در ارضای نیازها و تمایلات انسان نقش دارد، چنانچه اگر وقتی روابط افراد مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد، متوجه میشود که چه نیازهایی وجود داشته است. البته نباید عناصر محیط جغرافیایی، محیط اجتماعی  و زمانها و مکانهای مشترکی را که افراد در کنار یکدیگر قرار میداشته باشند وباعث  جلب و جذب یکدیگر شان میگردند، فراموش کنیم. کاملاً روشن است، کسانی که در یک گروه اجتماعی کوچک ویا بزرگ قرار میگیرند، مانند گروههای همصنفان یا همدوره ها، به نوعی زمانهایی را در مکانهایی مشترک باهم گذرانیده اند به انتخاب کسانی که مورد نظر آنان است می پردازند و با همه افراد آن گروه  روابط دوستانه برقرار میکنند.  البته کسانی هم هستند که پس از گذشت مدتهای مدید  قادر به ایجاد رابطه با دیگران نمیگردند.

درواقع هر کسی برمبنای آنچه در اندیشه و احساس خود دارد به سوی آدمی می آید و دنیای درون شخص مقابل اهمیت چندانی برایش ندارد. از همین جاست که انسانها هنگامی که به دیگری نزدیک میشوند، نزدیکی آنان سبب میگردد که درون یکدیگر را ببینند، درست مثل دو دستگاه ضبط صوت که هریک نوار دیگری را باز خوانی میکند. بر اثر همین باز خوانی وبازنوازی نوارهاست که انسانها در روابط احساسی و عاطفی خود گرفتار خشمها، افسردگیها و رفتار های بیمارگونه گردیده، گرفتار رنجوریهای نمایان میشوند.

مثال بارز این افراد همانا پدران و مادرانی اند که تا اکنون به فرزندان خود عزیزم نگفته اند و نوازشهای جسمی و عاطفی را نثار آنان نکرده اند. اینان گروههای اجتماعی  ای اند که همیشه و همه وقت از دادن محبت و عواطف به دیگران بدهکاربوده و همواره برای باز پرداخت این دین در تلاش هستند تا خودرا برحق جلوه داده و دیگران را ملزم دانند. چنین انسانهایی ترجیح میدهند بجای ایجاد رابطه عاطفی با افراد خانواده، خودها را به کارهایی مشغول کنندکه ضروری نمیباشد واز ایجاد رابطه عاطفی که نیاز واقعی خانواده و اطرافیان شان میباشد، سر باز زنند.

ازهمین جاست که ما نباید هیچگاه بدون داشتن دلایل قانع کننده در باره رفتار افراد، بی درنگ به قضاوت بنشینیم، یعنی اگر در محیط خانواده فرزند خودرا افسرده، نگران ویا مشوش دیدیم، نباید فوراً واکنش هایی از این قبیل که این چنین نباید باشی، نشان بدهیم، بلکه باید بکوشیم به عمق وضعیت وی پی ببریم تا کمکی به حال او کرده باشیم. در غیر این صورت شخص از افراد نزدیک خود فاصله میگیرد و ممکن است مسایل خودرا به دست اشخاص نا مناسب بسپارد وبا آنان مطرح کندکه این خود خطرهای بسیاری در بر دارد.

شاید همه ما بسیار کسانی را دیده باشیم که وقتی در محیطی قرار میگیرند که بایستی با وضعیتهای آن به نوعی سازگاری سالم بوجود آورند، قادر به انجام آن کار نیستند و در نتیجه با مشکلات بی شماری رو به رو میگردند. بنابرین هنگامی که شخص نتوانست سازگاری سالم و سازنده بوجود آورد احساسهای بدی در درونش جای میگیرد که حاصل محیط مسمومی است که خود آنرا ساخته است. در چنین وضعی شخص به شیوه دیگری که شاید بتوان آنرا بازی روانی نامید متوسل میگردد و تمام مشکلات خودرا به این صورت که "همه اش تقصیر آنهاست" یا "همه اش تقصیر منه" بیان میکند. یعنی اینکه با ایجاد حالتهای عصبی از خود و مسأله فرار میکند وبه جای پرداختن به حل مشکل چنین اظهار میدارد که دیگران مشکل آفرین هستند ویا من آدم بدبخت کم شانس بازنده ای هستم. این امر سبب میشود که شخص خودرا همیشه مفلوک و بدبخت وفاقد هرگونه توانایی های طبیعی انسانی بداند.

یقین کامل دارم، جناب قطبی مؤلف با دانش سلسله کتابهای "خانه و خانواده" درجلد سوم کتاب "خانه و خانواده؛ کانون خوشبختی و سعادت" این بحثها را زیر ذره بین اندیشه های خود قرارداده با طرح تئوریها  و استفاده از نظرات و کارکردهای دانشمندان این رشته به جلو رفته " سلسله کتاب "خانه و خانواده؛ کانون خوشبختی و سعادت" را پر بارتر و پر میوه ترمی سازند که شاید درردیف  این سلسله کتابها یکی از با ارزشترین کتابها در مسایل اجتماعی و روانی خانوادگی در آمده و از پر خواننده ترین و با ارزشترین این سلسله  سر بر آرد.

نگارنده این سطور که بر تجربه  کافی و پشت کار  جناب سید ضیاء الدین قطبی مؤلف سلسله " خانه و خانواده؛ کانون خوشبختی و سعات" اطمینان کامل دارم،  باورمند هستم که ایشان میتوانند این سلسله را دوام داده  بحرانهای ناشی از برخورد اعضای خانواده ها و عوامل روانی و اجتماعی آنرابه بررسیهای ژرف وعمیق گرفته علاقمندان این سلسله کتاب های با ارزش  را بیشتر از پیش در روشنایی های  اندوخته های خودگذارند.من در حالیکه تألیف وتدوین جلددوم کتاب "خانه وخانواده؛ کانون خوشبختی و سعادت"رابه گرامی مؤلف تبریک میگویم مؤفقیتهای مزیدشانرادرتألیف جلدهای بعدی ازخداوندیکتاه «ج »خواهانم. وسلام

پروفیسور رسول رهین

استاد سابق دانشگاه کابل

کتابخانه سیار

باصدها آثار کلیدی ماندگار

آنچــــه که درپاره های این اثربنــــظر  میرســد

تاریخچه نامگذاری افغانستان  «38»

تاریخچه کلمه افغان «40»

تاریخچه کابل  «43»

تاریخچه زبان دری «45»

 تاریخچه زبان پشتو و زبانهای مردم افغانستان  «46»

معرفی ولایات افغانستان با واحد های اداری وگذشته تاریخی آن

ولایت  ارزگان «ترین کوت»  و گذشته تاریخی آن ، «47»ولایت بادغیس و گذشته تاریخی « 48» ولایت  بامیان«49» گذشته و تاریخی پیشینه ان  « 50» ولایت  بدخشان «فیض آباد» « 51» ولایت بغلان «پلمخری» « 53» بلخ «مزارشریف» « 54» و تاریخ پیشینه  بلخ « 55» ولایت  پروان «چاریکار»«56» ولایت  پکتیاه«گردیز» و   و پیشینه تاریخی ان  «57»، ولایت  پکتیکا« شرن»  تاریخ وپیشینه  آن «58» ، پنجشیر «رخه» ، پنجشیر وموقعیت جغرافیایی  ،« 59» یشینه تاریخی شهنامه خوانی درپنجشیر«65» نکات چند درباره قرسک پنجشیر «66» قرسک یعنی چه  نوع اجرا این ترانه «67»، تخار ( تالقان) «68» ، فلسفه نامگذاری «تخار»   تالقان«69» ،فلسفه نامگذاری تالقان «70» ولایت جوزجان شهر شبر غان «71» ولایت خوست   دایکندی ( نیلی) «  72» ولایت  زابل ( قلات » «  74» ولایت سرپل ، سمنگان ( آیبک)  فلسفه نامگذاری آن«  80»ولایت غزنی «83» ولایت غور«84» فلسفه نامگذاری غور« 85» فیرزو کوه«86»  فلسفه نامگذاری آن ، مندیش «87» و  فلسفه نامگذاری مندیش ولایت فاریاب «میمنه»«88»  ولایت فراه «90»  فلسفه نامگذاری آن لاش جوین «91»و فلسفه نامگذاری لاش جوین «92»ولایت قندهار،فلسفه نامگذاری آن  « 93» اماکن باستانی آن «94»ولایت کابل «95» مختصر از جغرافیای تاریخی شهر کابل «96» ولایت کاپیسا« محمود راقی»«99» ولایت کندز، ولایت کنرها « اسد آباد» «100»ولایت لغمان « مهترلام» ولایت لوگر «پل  علم»«101» تاریخ وپیشینه ان«102 »، درمورد مس عینک لوگر وجهان چه میدانید « 103» ننگرهار « جلال آباد یا جلالکوت» «105» تاریخ وپیشینه ان ولایت نورستان « پارون»  «106» نیمروز « زرنج»«107» ولایت میدان وردک «108» تاریخ وپیشینه ان« 109» ولایت هرات « 111» تعداد   ،

جایگاه تمدن واستراتیژیکی درآئینه تاریخ«  120»  نخستین سنگ بنای هرات،«123 » مسجد بزرگ جامع هرات،« 126» اسامی بعضی عالمان وعارفان هرات،« 129» ولایت هلمند«لشکر گاه»« 141» .بیشتر بخوانید تعداد ولسوالی هاوقریه جات درافغانستان« 142 »

افغانستان در یک نگاه

افغانستان حدود اربعه، تعریف نام افغانستان، بلندی ها «147» بلندی ها منابع طبیعی ، محیط زیست پیشآمدهای طبیعی،جغرافیایی انسانی  «148» تقسیمات کشوری وواحد های اداری، جمعیت ، وضیعت سنی  آمار تقریبی  «149»، امید به زندگی ،ملیت گروه های نژادی،  ادیان ومذاهب، زبانها«150» سواد، تاریخ ورویداها«151»افغانستان مستقل«شکل گیری افغانستان  سلطه طالبان، حامد کرزی«152» پایتخت  ،فرهنگ وزبانها وخط ، نامداران فرهنگی  وهنری، موسیقی ورقص،«153» سینما، رادیو وتلویزیون«154»رسانه های چاپی،آموزش وپرور ش دولت نظام«155» قانون ،قواه اجرائیه،قواه قانون گذاری، ارتش، اقتصاد«156» معادن و صنایع،«157» راه ها، ارتباطات « 158»، روابط  خارجی افغانستان با همسایه هاروابط با همسایه ها، روابط باپاکستان روابط با فرامنطقه ای ،عضویت درسازمان های بین المللی« 159»

معرفی کشور های همسایه افغانستان

جمهوری چین وواحد های اداری گذشته تاریحی دیوار چین وسعت چین، پرچم ملی«160»، نشان جمهوری  خلق چین ، سرود ملی ،پایتخت  قلمرو دریایی وجزایر چین«161»عوارض زمینی  کوه های چین ، «162» طبقه بندی اداری چین ، «164» رود خانه های چین «165» رود هوانگ هه ، رود خه لونگ جیانگ، رود جوجیانگ ، رودتاریم واحد های اداری چین درسطح ولایت ،بی جینگ « پیکن»«166» شانگهای ، تیان جین ،چونگ چینگ،«167» معرفی ولایات چین « 168» پنج منطقه خود مختار «169» دومنطقه اداری ویژه، هنگ کنگ، ماکائو، زمین  ومنابع طبعی،مزارع،«170»جنکل ها مراتع «171» م معادن عمده ، نفت وگاز«172» معادن فلزات ،فلزات سیاهفلزرنگ انرژی بادی،آبی وآفتابی،  درچین «173» انواع گیاهان وپوشش انها ، انواع حیوانات وپوشش انها«174» جمعیت چین« 175»برنامه تنظیم خانواده ها نظام سیاسی ، قانون اساسی «176» نظام مجلس ملی نمایندگان ملی خلق «117» نظام همکاری چند حزبی ومشورت سیاسی« 178»مجلس ملی نمایندگان خلق چین، کنفرانس مشورت سیاسی خلق چین «180» شورای دولتی «181»ووزارت خانه ها ی آن ،شورای دولتی ،وزارت خارجه، کمسیون ملی «182»توسعه واصلاحات وزارت بازرگان  کمسیون مرکزی نظامی«183» دادگاه خلق، داستان عالی خلق «184»اوضاع کلی اقتصادی چین« 185»  گذشته تاریخی دیوار چین «186» معرفی جمهوری ایران،تاریخ  پیشینه « 190» جغرافیای ایران ،پراگندگی ناهمواری ها درایران«191» ولایات ایران آب وهوا «192» مردم «193» ادیان«194» درایران زمین،دوره مهرپرستی ،دوره اسلامی، تاریخ پهناوری پادشاهی هخامنشیان «دودمان های دوره پس ازاسلام «195 پیمان نامه ها، روابط خارجی،خرم هرهنگام جنگ«196» منابع ومعادن ،صنایع ،راه ها«197»اقتصاد، چشم انداز اینده «198» رشداقتصادی،ذخایر ارزی وبدهی خارجی ، چشم انداز آماری«199»گردشگری،هنروفرهنگموسیقی ایران«200» وورزش. ، معرفی کشور تاجیکستان،«  201»تاریخ تاجیکستان«202» وضیعت سیاسی تاجیکستان،جغرافیا،مرزها««203»تقسیمات کشوری فهرست شهرها ،ولایات،پایتخت،مناطق شهرهای اصلی «204» نقاط دیدنی معرفی کشور ترکمنستان «205» تقسیمات کشوری «206» معرفی کشورازبکستان ،مساحت خاک،تاریخ پیشینه،مردم «208» ولایات ،شهرتاشکند،نقاط دیدنی ،همسایه ها «209» مردم ، معرفی کشور پاکستان «210» نام تاریخ پیشینه «211»دو کشور پاکستان شرقی وغربی تقسیمات کشوری «213»جغرافیا وآب وهوا «214»سیاست«215»  اقتصاد «218» جانوران وگیاهان «219»فرهنگ وتمدن «220» باغ شالی مارلاهور دانشگاه پنجاب،«221» روز های تعطیل «222» ورزش « 223»    مسله پشتونستان زخم نا سور خط دیورند « 223»پس منظر تاریخی پشتونستان«224» صدارت شاه محمود خان ومسله پشتونستان «227» صدارت داود خان ومسله پشتونستان «230»

 بیشتر بخوانید

 فشرده جغرافیای افغانستان «  241» سلسله کوه هاو مشهورترین کوه ها و آب وهوا ،تنوع اقلیـــمی « 242» محصولات زراعتی«243» نباتات شیحــــم، نباتات طبیعی،  لبلبو نیشـــکر،  نبــــاتات طبی، کوکنار،«244»  سبزیجات، میوه جات، جنگلات«245» داوم پروری،  معادن،  برق «246»صنایع ، زبانها، ادیان«247»،ساخـــتار اجتـــــماعی ،خوانین وملاکین «248» کوچی ها  شهرنشینان،«249» مهاجرین «250 » سطح زندگی مردم«251»

  درازی کوه ها ،و دریاها ی مشهوردر افغانستان  

 درازی کوه واخان،درازی  کوه پامیر، درازی کوه هندوکش، درازی کوه آمو، درازی کوه سپین غر،درازی  کوه سلیمان، دریای هریرود، دریای خشکرد،  دریای ارسکن،دریای  غزنی.«  253»

تاریخ بعضی از موُسیسات و تا سیسات افغانستان   

تاریخ تقسیمات ولایات، تاریخچه معارف ،تاریخچه خواندن اجباری مکتب ابتدائیه، تاریخچه عضویت افغانستان در یونسکوه، تاریخچه اولین مکتب مسلکی صنایع، تاریخچه نشرات تلویزیون، تاریخچه نام رادیو کابل به رادیو افغانستان، اندازه ذخیره گاز درافغانستان، اندازه آهن در گندهار، پغمان، جبل السراج وبدخشان،اندازه مس عنیک لوگر، اندازه سنگ لاجورد درولایت بدخشان، اندازه نمک درولایت  تخار، تاریخ بند برق ماهی پر، تاریخ وزارت اقتصاد درافغانستان، تاریخ تاسیس نساجی بگرامی،  تاریخ نساجی ولایت بلخ،تاریخ تاسیس فابریکه بوت در افغانستان «254) ، تاریخ فابریکه زیتون در ولایت ننگرهار، تاریخ فابریکه قندسازی درولایت  بغلان، تاریخ شرکت آریانا،  تاریخ تمدید تیلفون در افغانستان،  تاریخ چاپ ونشر درافغانستان، اندازه سنگ سوخت درافغانستان، تاریخ اولین سینما درافغانستان «255»

معرفی بعضی ازمزارات شهرکابل

زیارت خواجه مسافر،مزار میرزا عبدالقادر بیدل« 256 » مزار مراد خانی مزار مراد خانی ،زیارت میران«257» زیارت نجیم آغا قبر مرحوم محمد غوث خان نائب سالار «258»،زیارت خواجه ملا «259» مزاریکه در ده دانا ودارالمان قرار دارد ،مزاریکه در در ده قلندر وجود دارد ، زیارت جوار قصر چهل ستون،زیارت پادشاه صاحب  «260»زیارت شاشهید«261 » زیارت خواجه اسحق ده افغانان «262»زیارت عاشقان وعارفان زیارت خواجه صفا  «263 »

معرفی بعضی ازخانقاه های شهر کابل

خانقاه خلیفه صاحب ،«265» خانقاه خلیفه صاحب مسگری، خانقاه خلیفه صاحب ، خانقاه پادشاه صاحب،  خانقاه مولانا فیضیان ،«266» خانقاه بهادر خان ، خانقاه قادریه شریفه، خانقاه میرواعظ کابلی،  خانقاه سید حمید الله « حامد» ، خانقاه سرشاری،«267»  خانقاه حضرت خواجه غریب نواز،«268»سلسله خانقاه غریب نواز، خانقاه پهلوان، خانقاه انچی باغبانان چهاردهی ، خانقاه علاوالدین علیا، خانقاه حضرت امام حسین، خانقاه مرشد سید گلاب«269» خانقاه مرشد سید غریب، خانقاه دهمزنگ، خانقاه صحبت خانه، خانقاه بابه اندخوی، خانقاه کدگریها«270»خانقا حضرت ابراهیم خلیل،خانقاه حضرت امام حسین «271»

عرفان  

 بخش علمی،اول «271» بخش دوم عرفان نظری«  272»

فرق بین تصوف وعرفان وعلم الیقین،   عین الیقین،«273» حق الیقین،  فرق بین شهودی وحدت وجودی،«274» وحدت  شهودی،« 275»هفت وادی عرفان، هفت شهر عشق ،«276» طلب،  عشق «278» معرفت،استغنا«280»،  توحید، حیرت،« 281» فنا « 282»، بقا. «284»

معرفی بعضی ازمقبره های ومساجد شهرکابل

ریاست حفظ وترمیم آبدات تاریخی وزارت اطلاعات وفرهنگ.«286» تاریخچه،مقبره تیمورشاه، آبده طرف جنوب دریای کابل ،بوستان سرای مقبره امیر عبدالرحمن خان287 مقبره سید جمال الدین افغان، مقبره نادرشاه ،مسجد شریف عید گاه«288»مقبره و مسجد حاجی صاحب پای منار، مسجد شریف ملا محمود، مسجدشریف گدزری،مسجد شریف سه دوکان چنداول ، مسجد شریف چوب فروشی ، 9مسجد شریف اعلیا ،« 289» 

معرفی  بعضی ازشخصیتهای فرهنگی افغانستان وزنان نامداروطن

سنائی غزنوی«290 » استاد کمال الدین بهزاد «291»، امیر علی شیر نوائی « 291»مسعود سعد سلمان «292 »فیض محمد کاتب هزاره«294» میر غلام محمد غبار، «296»شهید بلخی «297» عنصری بلخی «297»  استاد خلیلی «299»غلام محمد نبی عشقری «300 »عایشه درانی«301»   محجوبه هروی«302» رابعه بلخی « 303 » گوهرشادبیگم  «304» ملالی « 306»

تروررسای جمهورافغانستان  که درجریان بیش ازیکصدسال آخیرصورت گرفته

امیرحبیب الله خان،  حبیب الله کلکانی ، محمد نادر شاه ، سردار محمد دادو، حفیظ الله امین ،داکتر نجیب الله «308»

رژیــم سلطنتی یعنی چه؟

خلص بیوگرافی بعضی از شاهان افغانستان

احمد شاه ابدالی ،امیرعبدالرحمن خان «309»امیر حبیب الله خان ، امیر امان الله خان « 310» اولین خریداری های  امان الله خان ازکشور های خارجی « 311»حبیب الله کلکانی ،محمد نادر شاه «312» محمد ظاهر شاه ،سردار محمد داود «313» حفیظ الله امین «314»، ببرک کارمل داکتر نجیب الله ، « 315»ملا محمد عمر ، ضبغت الله مجددی«316» برهان الدین ربانی ،حامد کرزی «317» .

خلص بیوگرافی بعضی از صدراعظم های افغانستان

داکتر محمد یوسف، محمد هاشم میوندوال«318» نوراحمد اعتمادی، سلطان علی کشتمند«319» گلبدین حکمتیار«320 »

زنان منتخب به عنوان رئیس جمهور ویا رئیس دولت درقرن بیست درجهان«320»

زنان صدراعظم  دربعضی از کشورهای جهان

بنگلدیش، بروند، کانادا، فرانسه، هند ، اسرائیل، ترکیه، بریطانیه  والمان.«321»

معرفی بعضی ازقصر ها وآثار تاریخی درشهرکابل

قصر دارالمان، قصر چهل ستون ، قصر کوتی باغچه،«222»  برج های داخل ارگ ریاست جمهوری،دیوار های سرکوه شیزدروازه ، بالاحصار کابل،منار علم وجهل ، منار عبدالوکیل خان، منار کاروان سرک ابریشم.« 323»

تاراج گنجینه های فرهنگی افغانستان

تاراج گنجینه های فرهنگی درافغانستان «324»سرنوشت تفگنچه وزیر محمد اکبر خان،«328» گنجینه طلائی تپه،«330» تاج طلائی،«331» شل شله یا جمکلی طلا، الهه طلائی، افرودیت، رب النوع شراب، الهه آناهیتا، «332»الهه اتینه، دست بند طلائی«  333»پیکرهای بودادربامیان«337»تپه مرنجان ساحه باستانی «340»تاریخچه طلا تپه درشبرغان«341 » تاریخچه سرکوتل درپلخمری،« 343»

معرفی بعضی ازآبدات تاریخی ولایات افغانستان

عابده تاریخی قلعه اختیارالدین درهرات، مصلی های هرات،«344» ابدات تاریخی ولایت بامیان، مغاره های بامیان، آبدات تاریخی ولایت هلمند، آبدات تاریخی ولایت کندهار، آبدات تاریخی ولایت غزنی، منار های مسعود وبهرام شاه «345»، موزیم تپه سردار غزنی، مقبره تاریخی سلطان محمود غزنوی، مقبره تاریخی شریف خان، عابده تاریخی ولایت لوگر، عابده تاریخی ولایت ننگرهار، آبدات تاریخی ولایت لغمان ، زیارت مهتر لام بابا در لغمان، عابده تاریخی ولایت پروان«346»، عابده تاریخی ولایت سمنگان، قصر جهان نما، آبدات تاریخی ولایت بلخ ، خانقاه کلان دهدادی،عابده تاریخی ولایت کندز.«347»

فرهنگ عامیانه مردمان افغانستان

تاریحچه نوروزخوش آئین،«348»تاریخچه میله سمنک  «361» افسانه گویی دربین مردمان افغانستان «363» فکاهی گویی وسابقه ان درافغانستان « 365»اصطلاحات عامیانه  دربین مردم «367» متل های منظوم   « 379»

فولکور های کابل زیبا

بی بی مهرو کی بود«  393»  علی مردان کی بود؟ « 399 » تاریخچه جوی  شیر « 400» مرنجان کی بود؟ چرا  آ ن راتپه مرنجان میگویند « 401»  بابه عبدالله جلا لی « 402 » باغ لطیف «403»خان واقع شهدا صالحین «403» قصه نجیبه دختریکه از سالهای خیلی متمادی از ده افغانان  کابل گم شده بود« 405 »

تاریخچه های گوناگون مربوط به  افغانستان وجهان

تاریخچه تونل سالنگ،«408»  تاریخچه داستان نویسی   درافغانستان،« 410» تاریخچه رومان نویسی درافغانستان ،«411 » تاریخچه تیاتر درجهان،«411»  ،تاریخچه باغ بابر شاه،«413» تاریخچه باغهای دیگر شهر کابل «415»،  تاریخچه دیوار های اطراف شهرکابل«418»،نکات درمورد سینما های شهر کابل وولایات کشور،«420» رادیو چگونه تکامل کرد .«421» تاریخچه عطر درجهان وافغانستان «425» تاریخچه بادنجان رومی در جهان و افغانستان «426» فواید بادنجان رومی «427»، تاریخچه الماس  کوه نور «427» تاریخچه سرود ملی ،«439» تاریخچه اتن  ملی «440» تاریخچه موزیم ملی«442»  تاریخچه آرشیف ملی «443» تاریخچه برج شهرارا  «445 » تاریخچه بزکشی« 446» این بازی را چرا بنام بزکشی یاد مینمایند ؟  «447» اسمای روسای بزکشی« 448» تاریخچه تیلفون درجهان وتمــــــــدید آن در افغانستان «449» تاریخچه قالین بافی درجهان وافغانستان «451» تاریخچه کرم پیله درجهان وافغانستان  «452» تاریخچه لباس عروسی،«454» پیراهن سفید عروسی«455 » اعتقادات مردمان قدیم درباره رنگهای مختلف لباس عروسی« 456»

خصوصیات رنگها

 رنگ سرخ، رنگ گلابی ، رنگ آبی «457»، رنگ نارنجی ، رنگ خاکستری ، رنگ قهوه ئی، رنگ سیاه،   نخستین کسیکه برای اولین بار لــــــباس کوتاه عروسی را معرفی کرد  «458» تاریخچه حلـــقه ویا چله نامزادی «459» زیور شناسی  زمرد ، مروارید محسنات«461» یاقوت ، مرجان ،«462»  تاریخچه کیک عروسی «462» کیـــــــک طلاق « 463 » تاریخچه انجیر تاریخچه لیمو«464»، تاریخچه بهی ،« 465»اختراع ماهواره «466» رادار چیست وچگونه کار میکند« 467 » اختراع آنتن ووطیفه آن«468» تاریخچه طیاره «469»  تاریخچه تنباکـــــــــو وترویچ آن در افغانستان «470» سکرت کهالت وفقر غذایی سه عامل منفی آن بالای صحـــــــت انسان سکرت وتاثیرات منفی آن بالا صحت انسان « 472» تاریخچه چای در افغانستان وتجارت آن در جهان ،«474» نوشیدن چای مفید است ،«475»تاریخچه اولین سرپناه درجهان ، مسکون وسر پنا، نخستین خانه ها وسر

 پناه،« 476» خانه های سرخ پوستان،«477» باغ وحش در جهان و تاریخچه ان «478» اولین باغ وحش عمومی درجهان «479 »  چپس کچالو اولین بار درکجا بوجود آمد« 479» تاریخچه سلاح کلشینکوف «480» تاریخچه ماشین خیاطی «481» تاریخچه ماشین تحریر «482» تاریخچه دستگاه چاپ «  483» تاریخــچه باسیکل درجهان ، «484» تاریخچه پیدایش لوازم آرایش «484، تاریخچه کاغذ درجهان «485»  تاریخچه ساعت درجهان «  486»

تاسیس کتابخانه های عامه ولایات  ومرکز شهرکابل آمار ازسال 1370 هجری«488»

  شعبات مربوط: شعبه ریفرنس،شعبه مطالعه، شعبه افغانستان شناسی «489»، شعبه توزیع«490» شعبه جوانان،  شعبه اطفال شعبه مجلات وجرائدوروزنامه ها، شعبه مخزن، مجله و کتاب «491»   .تاریخچه  تاسیس  کتابخانه های عامه مرکز وولایات کشور:کتاب خانه ولایت هرات ، فاریاب،«492» یلخ، جوزجان، هلمـــــــــند، ننگرهار، پکتیاه، خوست، مربچه کوت«564»، فراه، بغلان، فیض آباد، غزنی، پروان، سمنگان، تالقان، چخچران«غور»، لغمان ،برکی برک  وردک  بامیان  قلعه نو  بادغیس ، کندز، ارزگان،  زابل ، کنرها، کاپیسا ، زرنج ، خلم سمنگان ،سرپل «494»، حصه اول خیرخانه، پنجصد فامیلی ، کاخ پیش آهنگان ، ومکرویان

تاریخچه بازیهای ورزشی

  دو ومیدانی ،رشته پرتاب، رشته های پرش، دو های امدادی،پنا تلین«495» جدید یا پنگا نه جدید نظامی، شنا ، واتر پلو  بوکس، ناک دادن ، وزنه برداری،  حرکات وزنه برداری، کشتی « 496»  کشتی فرنگی  ، فوتبال ،  والیبال «497»، بسکیتبال «498 »

بوجودآمدن بازی های اولمپیک

مسابقات المپیک از چه زمان آغاز شد، «499»علامت بازی های المپیک چیست وچه مفهوم دارد «500»، مسابقات اولمپیک چگونه دوباره آغاز شد؟ اولین دور جدید مسابقات اولمپیک درکجا آنجام شد  «   501» ورزش ازچه زمان درمیان مردم اوج یافت، کشتی از چه زمانی در اجتماعات بشری بوجود آمد«503» کشتی در آسیا چگونه بوجود آمد،رابط پهلوانان با حکومات چگونه بود« 504» تاریخ پیدایش ملل متحد وسازمان ملل متحد جامعه ملل ، سازمان ملل متحد، ارگان اصلی سازمان ملل متحد « 507»شورای اقتصادی واجتماعی،دیوان بین الملی دادگستری،دبیرخانه

تاریخجه پول درجهان وافغانستان «507» تاریخچه بیرق درجهان « 508»

تاریخچه پوهنحی های پوهنتون شهرکابل «509»

پوهنحی ژورنالیزم،پوهنحی ادبیات، پوهنحی حقوق، پوهنحی فارمسی،پوهنحی سیانس، پوهنحی وترنری، پوهنحی زمین شناسی، پوهنحی انجنیری، پوهنحی زراعت،پوهنحی رواشناسی، پوهنحی اقصاد، پوهنحی هنرهای ریبا، پوهنحی علوم اجتماعی، و پوهنحی کمپیوتر سیانس.

 تاریخچه بعضی از شفا خانه اخانه های شهر کابل

تاریخچه شفاخانه ملالی زیژنتون، تایخچه شفاخانه عاجل«510» وصدری عاجل ابن سینا «511» تاریخچه شفاخانه جمهوریت ، تاریخچه شفاخانه صحت روانی«512» تاریخچه شفاخانه رابعه بلخی تاریخچه شفاخانه انتانی «513» تاریخچه شفاخانه احیا مجدد،«514» بیان پیدایش بانک وانواع ان وکیفیت معاملات بانکی ، تاریخچه بانگ ملی افغان « 514» تاریخچه دافغانستان بانک « 516» تاریخچه پشتنی تجارتی بانک «517»

چگونه جسد حضرت علی کرم الله وجهه از نجف به شهر مزار شریف انتقال گردید.«519»

تاریخچه روضه حضرت علی کرم الله وجهه «523»بابه قوی مستان دور قبرت گلستان «526»

توزیع مختصر درمورد بوجودامدن شله غوربندی«627»

مسایل دینی

 تعداد حروفیکه درقران پاک ازان بکار رفته «528» ترجمه بعضی ازآیات قران کریم «528»

اصطلاحات دینی :

خدا« ج» ، کعــــبه«531»،دیــــن، قیامت «معاد» ، نمــاز «533»، قـرآنکریم ، شعیه «534»، احکام خمیسه ، اصحــاب کهف ،«535» عالم الفیل ، عاشورا ، « 536» به چه کسانی ملاکه میگویند ؟  «537»

اعترافات دانشمندان دراثبات وجود خداوند، حقانیت قرآن واسلام«537»

مونالد هـــانری پور، افـــلاطون ، شارل دومنتسکیو ، رومین ، کــوته ، نیــوتــن «538»،  ناپــلئون بنــاپارت، گوته«539» ، سرکـــو ویلیـــام ، هنـــرپری لانس، کــوسـین«540» دیرســـــوال،پروفیسور هولما ،  جـــرجی زیدان ، پرنس ، ژیوالی بورگیز ، ولتر «542» ، جیلمان ، مستر مارکودار ، لاماتین ، ولز ، کرسینف«543» ، کلمـــت ، درایبر .

ادیان بزرگ درجهان

توتمیسم «544»، آنی میسم ، فتی شیم ، آئین بودا ، کنفوسیون«545» ، لاتوتسه، شیــنتو «546»، زردشت ، آئین یهود«547»،  آئین میسح ، آئین اسلام «548».

پیامبران بزرگ

کتابهای آسمانی پیامــــبران :«   1) زبور ازداود «ع» 2)صحــف ازابراهـــــــــیم «ع» 3) تورات ازموسی «ع» 4) انجـــــیل ازعیسی «ع» 5)  قرآن پاک وحضرت محمد «ص»

 حضـــرت مــــوسی «ع»«549» حضــــــرت عیـــــسی«ع» حضـــــــرت رزدشت«ع»«550» حضرت بودا «ع».

بهشت ودوزخ یعنی چه؟ توبه کردن یعنی چه؟«551»، جهادکردن یعنی چه ؟ ،  شهادت یعنی چه؟«552»، عبادت یعنی چه ؟، قبله کجاست ؟«553» مسجد الاقصا کجــــاست ؟ ، مســــجد الحرم کجاست؟«554» مهر سلیمان چگونه است ؟، بی اعتــــــــنائی بقرآن غذاب الهی رادربر دارد،

 قرآن ازنظر دیگران «555»، پیشوایان اســــلام

حضـــــــرت محمد «ص»، حضرت علی «کرم الله وجهه»«556» حضـــــرت امام حســـــــــن«رح» حضرت امام حسین«رح»«557» حضرت امام ذین العاب الدبن «رح» امــام  محمــــــد باقر«رح»، امام جعفر صادق «رح»«558» امام موسی کاظم «رح»امام رضا «رح»،امام محـــــمدنقی «رح»«559»امــام علی النقی «رح» امـــام حســــــن عسکــــــری«رح»امام زمان «رح»«560 ».

القاب مذهبی 

 آیه الله ،ادیب ،فقیه ،عــــــــــلامه. حکیم واعظ«561» ،روضـیه خــــــوان محدث ، ثقه الاسلام  ، حجة الاسلام، شعریتمدار مجتـــــهد«562»، آیها الله العظـــمی امام، شیخ الاسلام ، دین چیست ؟

ادیان ابراهمی کــدام اند؟« 564»

 مانی چگونه مذهــــبی است؟« 565» ؟ خلاصیه تاریخچه زندگانی وشهادت چهارده معــــــــصوم «رح» احـــــرام زن،«566» حــــــج زن حایضه ونقاسه،چند همسری ازدیدگاه شریعت  اسلامی«567»، کمونیزم جنسی ، چند شوهری تعدادزوجات، دعا ومهـــفوم آن «568» اوقات قبولی دعا »570»

 سلام ودست دادن  مبین شخصــــــیت انسان اسـت،«572 » آداب ورســوم دســـت دادن درجهان، دســــت ترو عـرق پر «575 »  دست دادن خیلی محکم  هنگام دست دادن چهار خصوصیت را ختماُ درنظر بگیرید، دست دادن  دوستانه وخودمانی«576»،نظریات روانشاسان درمورد دست دادن، فــــردیکه درهنگام دست دادن شما را برطرف خود می کشد«577» تعداد کشــــور های اســــــلامی درجهان «  578».

موسیقی وچگونگی آن درافغانستان وجهان

 موسیقی وپیدایش آن  ،عوامل تشکیل دهنده موسیقی « 579» چند اصطلاح در موسیقی«580»، سازهای موسیقی ، « 581»خرابات کابل،« 582» موسیقی هندی چگونه وارد کشور ما شد؟«586»

نهاد های آموزشی موسیقی درافغانستان «598»

مراکزآموزشی موسیقی نظامی،« 599»دانشکده موزیک اردو« 605»

کورس های موسیقی رادیو کابل

کورس اول رادیو کابل،کورس دوم رادیو کابل«698» ، کورس سوم رادیو کابل« 609»

کورسهای موسیقی وزارت معارف

 مکتب موزیک اطریشی ها، «609» لیسه موزیک کابل،«610 » دیپارتمنت موسیقی، دانشکده هنر های دانشگاه کابل «612»مرکز امورش کلاسیک هندی « 614».موسیقی هنریست که مرز نمیشناسد،«616»  .موسیقی درگذرگاه تاریخ «621» موسیقی چیست،« 621»  تاثیر موسیقی بالای شعر،« 625 » تاثیرات شنیدن موسیقی بالای انسان، « 627»درک موسیقی ،« 628» صنعت موسیقی«631»  ، صنعت خاص، رنگ،«632» سبک« 633» موسیقی حرفوی،«634 » وسایل موسیقی افغانستان  ساز های محلی، رباب،«637» تنبور«639» دنبوره، دوتارهراتی«640»، دوتار ازبکی،دوتار ترکمنی، سه تار«641»، چهار تار، سرنده، غیچک،« 642» توله یا«شپیلی» نی «  643»، دونلی، سرنا«سورنای» دهل،« 644»  نغاره، دایره« دف» « 645»، زنگ« تال» چنگ، منگی، زیربغلی .

 بیشتر بخوانید رمز وراز موسیقی درچیست؟  

چراهمه چیزمابسوی هرج ومرج وآشفتگی به پیش میرود؟«647 »، موسیقی راگ،« 651» موسیقی رپ « 655» موسیقی درکشور پهناور هند،«657» موسیقی وتاریخ، « 667»مکتبهای  موسیقی،« 670  » سبک شناسی درموسیقی ،«676» موسیقی مذهبی، «687 »موسیقی رزمی، موسیقی مجلسی،«692» بعضی ازوسایل موسیقی «695» این وسایل موسیقی ازپنج قسمت تشکیل شده است .

درمورد محمد رفیع هنرمند کشور هندوستان چه میدانید؟«706 »

هنر ،فرهنگ  واجتماعیات

شعرای کابل درسده های  پیشین «709»اقسام شعردری، شعر چیست؟شعرخوب،مصرع ، بیت ،رباعی«712» ، دوبیتی ، قطعه ، غزل،قصیده ، منثوی،ترجیع بند،ترکیب بند ،مسمط ،مستزاد، ملمع،« 714» تصنیف«715»

القاب چیست؟

القاب رسمی، القاب مذهبی،القاب سنتی ، «716» القاب توهین آمیز، القاب مدرن امروزی«717»،  

آزادی یعنی چه؟ «718»

معنی باخترچیست؟ «721»

زبان وخط«722»

زبان نوشتاریا ادبی ، زبان گفتار ویا عامیانه، زبان اشاری یا حرکتی ، زبان به مفهوم خاص .

زبان وانواع آن

زبان های اصلی، زبانهای هند واروپایی «723»

گوناگونی زبانها «724»

بیشتر بخوانید انواع زبانها، منشاُ وپیدایش زبانها«725» زبان نوشتار،ریشه زبان «726»بیان کودکانه ،زبان صوتی «727»

زبانهای فعلی جهان «729»

زبان  گلها

گل سرخ، گل لاله «731، گل زنبق، گل شعمدانی، گل نرکیس، گل مینا، گل پنجه مریم، گل بنفشه، گل بنفشه فرهنگی،«732»

خط وتحولات وانواع آن  «733»

مرحله اول ، خط تصویری، خط هجائی ، نوشتن مفهوم «دیدئوگرافی»«734»، خط الفبائی  خط میخی«735» ،خط آرامی  خط پهلوی، خط اوستائی «736» خط کنونی فارسی، اشکالات خط کنونی «737»

تاریخ وفلسفه

تاریخ چیست؟ تقسیمات تاریخ،مبادی تاریخ ،« 739»

مهمترین رویداد های تاریخی افغانستان از سال « 1747  الی 2003 میلادی» «740»

ممهمترین رویداد های تاریخی جهان از قرنها به این طرف «774»

تاریخ بعضی از اختراعات مهم جهان «783»

تاریخ پیدایش علوم«792»

مرزمیان علم وفلسفه چیست؟ « 794» راعلم ورهگذر فلسفه  فلسفه چیست؟«،معنی کلمه فلسفه ، موضوع فلسفه چیست؟  فلسفه در روزگارکهن «794»

اصطلاحات فلسفی

 ابسولوتیسم، اپیس کوپالیسم،اناشه «796»، آپتی میسم، ایورلوژیسم، اتولوژیسم، اتوژیسم، اتورتیاریایسم، اتورکراسی، اریتوکراسی ارتیتو کرات اسکولاسیک، اسکی بیسم، اکسپانسیونیست، الیگارشی، امپریال، ا مپریالیست ، امپریالیسم«797»، اگرئیسم،آنارشی، آنارشیست،آنارشیسم،انترنال سیونال، انتر ناسیونالیسم انتلکتوال، انتلکتوالیسم، اندوستریالییسم، اندوستر یالیسم،اندویویدوالیسم، اوبژ کیتولیسم ، اوتارکی ، اولتراندیوندیوید والیسم، اولتیما توم، ایرو لا سیونیسم، پاکونی نیسم،« 798» بالشویسم،بریری لیسم بلوک، بورژوا، بنی هامیسم، پاتریوت ، پاتریوتیسم، پلیتیک  پارتیزانی، پارلمان ريا،پارلا مانتر، پارلمانتر یسم، پارروشیالیسم یاسی فیسم، پراگما تیسم، « 799»

منطـــق

منطق ومباحث منطق « 800» فهرست اصطلاحات منطقی،منطق چیست؟«801» موضوع منطق چیست؟  فیلسوف کیست«802» وکار فیلسوف چسیت؟ «803» ویژکی های یک فیلسوف «804»

 معرفی بعضی ازفلاسفه مشهوردر جهان

اپیکور  فیلسوف «  806» دیریه ارسام فیلسوف« 808 » ارسطو فیلسوف«809» اسپینو را فیلسوف « 811» افلاطون فیلسوف « 813 » هانری برگن فیلسوف « 815» فرنسیس بیکن فیلسوف « 817» جان دوئی دانشمند فیلسوف « 820» برتراند راسل فیلسوف «  822» ژان ژاک روسو فیلسوف « 824» جورج سانتا یانا«826» فیلسوف  سقراط فیلسوف «827 »

روانشناسی تاریخ وپیشینه آن

تاریخچه  وتاسیس رسمی روانشناسی «829» روانشناسی چیست « 830» آغار روانشناسی آزمایشی «833 » آغاز علم نوین روانشناسی «833» مکتب های فکری درتکامل روانشناسی نوین «834» فرضیه تغییر پذیری وافسانه برتری مردان «837» دکارت  «839» داروین  «841» زندگی داروین  « 843» تاثیر داروین بر روانشناسی  جان دیوئی «846» 

 شناسایی با بعضی ازنویسند گان مشهور درجهان

فلوبر گوستاد،کافکا فرانتس،کالدول ارسکن، گورکی«848» آلکسی ماکسیم ویچ پسکوف معروف به ماکسیم،  گوگول  ، نیکلای،لافرنتن ژان، لامارتین،  آلفونس لوئی،  لاورنس«849»  دیویدید هربرت، لرما نتف مخائیل ایرویچ، لندن جک، لوئی پیر، لودویک امیل«850»، مارک تواین مان توماس،  متر لنیگ موریس، موپا سان« 851»

شکنجه های تاریخی درجهان

« دریونان قدیم، درایران، درکشورهای اروپایی ،اسپانیه، چین ، فرانسه«852» ودرافغانستان « 853»

بیوگرافی ادولف هتلر « شیکل گرویز »«853»

تلفات جنگ جهانی اول و دوم « 855»

معلومات متنوع ،جذاب وجالب درمورد انسانها، حیوانات ،پزندگان،حشرات وکائنات «857»

درمورد منظومه شمسی وسیارات

نخستین هادرپیدایش زمین «873» عمر زمین ،مساحت زمین ، مساحت کل خشکه ها، حجم زمین ،وزن ،قطرزمین ،طول خط استوا، شعاع متوسط زمین ، بلندی ترین نقطه درسطح زمین، کوتاه ترین نقط درروی زمین ، فاصله متووسط زمین از خورشید ، فاصله متوسط زمین از ماه،  زندگی بروی زمین چگونه اغاز شد «874» معانی ماه های 12 گانه خورشیدی«875» ماه های شمسی درافغانستان وماه های دیگر ، سال شمسی خورشیدی ، سال نجومی  سال ترکی «876»، سال نوری چیست؟ سال قمری یاسال هجری عربی، سال مسحی یامیلادی«877»، سال کبیسه ، رهنمایی تبدیلی وتعیین تاریخ سمشی قمری ومیلادی«878» سال یزدگردی«879» ، سال رومی  یااسکندری   سال جلال ، تشخیص نام سال ها «881» تشخیص سال کبیسه درسال های میلادی .

دانستنی های علم هیت ونجوم وکیهان شناسی

منظومه شمسی ، محور خط استوا، مدارات، نصف النهار،حرکت وضعی ، نتایج حرکت وضعی  حرکت انتقالی «882» نتایج حرکت انتقالی، بادهای آلیزه، عرض جغرافیایی، طول جغرافیایی، شهر هائیکه نزدیک، شهر های دور ، کسوف، خسوف، نزدیکترین سیاره به خورشید   ،حجم زمین ،  کمربند ها ی فرضی ،کهکشان ستارگان سجایی سیارات صغار«883»،  اتمسفر درجه حرات ،سطح خورشید، قطر خورشید، حرکت دورانی خورشید، نصف قطر طول زمین، سرعت نور، فاصله متوسط زمین تاماه، قطر قطبی زمین، حجم کره خورشید، حرکت وضعی خورشید، سال قمری«884»، جزومد دریا، قطر کره ماه ، فاصله خط استوا، وزن مخصوص خورشید، دب اکبر واصغر، سرعت صوت، محیط زمین، طیف شمسی،«885»

دانتستنی های دیگر درمورد منظومه شمسی

زهرا، عطارد، زمین، مریخ، مشتری، اورانوس، نپتون« ،پلوتون «886»

حرکات سیارات

زمین، زهره، عطارد، مریخ، مشتری،اورانوس پنتون، پلوتون، زحل، خورشید «887»

درجه حرارت سیارات«888»

خورشید، زهره، عطارد، زمین، مریخ، مشتری، زحل، اورانوس، نپتون، پلوتون.

مساحت قاره های جهان

آسیاه، اروپا، امریکا مرکزی وشمالی، امریکا جنوبی، افریقا،«  استرالیا وجزایر اوقیانوس آرام ، قطبین

ارتفا ع متوسط قاره های جهان ازسطح دریا

آسیاه، اروپا،امریکا مرکزی وشمالی،امریکا جنوبی،افریقا، استرالیا وجزایر اوقیانوس آرام«888»

بلندترین نقاط  پنج قاره جهان

آسیا، اروپا،آمریکا مرکزی وشمالی، آمریکا جنوبی ، افریقا،  استرالیاوجزایر اوقیانوس آرام  «889»

 بوجود آمدن منظومه شمسی، خاورمیانه درکجاست؟«889» ،چهار فصل چگونه بوجود میآید ، آنچه از هوا باید بدانیم چیست؟ اجزای تشکیل دهنده کره زمین«890»، تعداد ستاره گان چند عدد اند؟«891»  ستاره دنباله دار چیست؟« 892» چرا ستارگان چشمک میزنند؟  آیا دردنیا بود باش دیگر وجود دارد ؟حلقه که  بدور ماه دیده میشود چیست؟«893» چرا زمین از گردش بازنمیماند؟ آیا ممکن است خورشید سرد شود؟ سطح دریا یعنی چی؟«894»  آیا بشقاب های پرنده وجود دارد ؟ «895»چرا میخواهند به کره ماه سفر کنند؟ چراآب آتش را خاموش میکند؟« 896» چوبی که میسوزد دود آن بکجا میرود؟ ،چرا شب وروز 24 ساعت است «897» قوس قزح چیست ؟، پرواز مافوق صوت یعنی چه ؟«898»، چرا طیاره به زمین نمی افتد،«899» باد از کجا میآید؟ سیل چگونه بوجود میآید؟، سپدم چه هنگام وچه رنگ ها را همراه دارد ؟«900» ابر چیست؟«901»

اطلاعات چند درمورد  نخستین ها درکیهان شناسی

نخستین قمری مصنوعی شوروی، نخستین قمر مصنوی امریکا ،«902» نخستین انسان فضا نورد ،نخستین فردکه ازبین سفینه درفضا به شناوری پرداخت، نخستین قمرکه درسطح ماه نشست، نخستین کسانیکه  درفضا گشته شدند، نخستین سفینه فضایی که درمدار کره مریخ قرارگرفت، نخستین فضا پیمایی که با هفت سرنشینش درفضا منفجرگردید،انجام شدن موفقیت آمیز فضا پیما درمنظومه شمسی «903»

مریخ محل زندگی آینده انسنها ،زندگی کیهانوردان درفضا«904» هوتل درآسمان،«906»

مقیاس متریک درجهان

مقیاس ووزان مختلف دردنیا امروزی،پوند، اونس، اینچ، اسب بخار فوت، فوت پوندال«907»، فوت شمع، فارنهایت ، گالن، مایل، یارد، کره دریایی ، وات، واحدایکس« 908»

واحد های بین المللی

میلیمتر، سانتی متر، متر«909» واحد حجم انگلیسی ، مقیاس طول درگذاشته وحال « 909»

یک خروار ویک نخود

یک خروار، یک من، یک چارک، یک سیر، یک مثقال، یک نخود، یک ری ، یک من شاه، یک پوط«910»

واحد شمارش اشیا وموجودات

رحله،باب، بار، برگ، بند،تخته، حلقه، دانه«911» دستگاه، دسته، روجین، دهنه، سر، سکه، شعله، شیشه، طافه،طغرا،عدد،عدل،  عراده، فال، فروند، فقره، قضیه«912» قراسه، قطره، قطعه، قلاده، قواره ، گله ، لوله، نسخه، نفر، راس، «913»

اوزان ومقیاس های سیستم متریک

مقیاس طول – اجزا متر

ملمتر ، سانتی متر، دسی متر، متر، اضعاف متر،ذرع متر، دکامتر، هکتورمتر، کیلو متر.« مقیاس سطح سانتی متر دسی متر، متر مربع«914»  آر، جریب، هکتار، کیلو، یارد، اینچ مربع «915»

مقیاس حجم

سانتی متر، دسی متر، مترمکعب اینچ مکعب ، یارد مکعب «915»

مقیاس وزن

واحد وزن، سانتی گرم، دسی گرم «915»  گرم، دکا گررم، هکتو گرم، کیلوکرام، تن، یک لیتر، یک لیورفرانسه،یک پوند انگلیسی،اونس، هندردویت انگلیسی ، هندردویت امریکایی ،سیر، چارک، من، ری، خروار، قیراط،«916»

حجم مایعات

سانتی لیتر، دسی لیتر، لیتر، دکا لیتر، هکتو لیتر، کیلو لیتر، بشکه، یک لیتر، متر مکعب. «917»

مقیاس وروابط انها با یکدیگر

متر ، کیلو، ذرع ، یارد، اینچ، فوت، فرسنگ «917» میل انگلیسی، میل جدید ، آر، هکتار، ایگر، لیتر، میلی لیتر ، گرم ، کیلوگرم، تن، من شیراز، ایران، من تبریز ایران، خروار ، مثقال، سیر، نخود، «918»

مقیاس چند واحد وزن

من، کیلو گرم، پوند انگلیسی ، هندردویت انگلیسی، هندر دویت امریکایی، یک تن انگلیسی.«919»

مقیاس چند کیل مایعات

یک لیتر، گالن ، امپر یال، گالن امریکایی «919»

چند واحد مقیاس از چاپ خانه ها

یک پنط، یک سیسر و، یک گوادراد، اشیون 3،« 919»

برابریها درسیستم متریک

یک میل ، یک یارد، یک فوت، یک اینچ، یک متر، یک پوند، یک اونس، یک گرم،یک کیلو، یک گرم، یک گالن، یک کرات، یک پاینت، ، یک لیترمایع،«920»

تبدیلی برخی ازواحد های اندازه گیری

یک اکر، یک سانتی متر، یک سانتی متر مکعب ، یک فوت، یک گالن، یک گرم، یک هکتار، یک اینچ،«920»  یک کیلو گرم ، یک کیلومتر، یک لیتر، یک متر،یک فوت، یک مایل، یک میل، یک اونس، یک پوند، یک یارد« 921»

دانستنی ها درمورد انسانها

شناخت اجزا بدن انسان:«922» بدن انسان سلولها«923»، خون، مبارزه بابیماری ها«924» استخوان ، رگها عصبی، سیاه رگها«925» ، مغز، تنفس، پوست،«926 قلب، معده،«927 » چشم، زبان،  غده، «928»موی ، شش ، شنوائی«929»  بویائی«شامه» دندانها«930» تعداد موی سر انسان چقدر است ،چرا موی سر انسان سفید میشود؟ چرا موی سر بعضی ها میریزد؟«931» هنگام ترس چرا رنگ انسان سفید میگردد؟ هنگام خجالت کشیدن چرارنگ انسان سرخ میشود؟ ،چگونه انسان قد میکشد؟«932»  چرا بعضی ازاشخاص چپ دست هستند؟«933 » چرا دروقتی سردی هوا بدن انسان می لرزد؟ فاجه کشیدن چیست؟ « 934» چرا بعضی اشخاص در خواب حروپف میزنند؟، چرا انسان احتیاج به خوابیدن دارد؟ « 935» وقتی می خوابیم چه اتفاقی می افتد ؟، چگونه مکروب ها انسان رابیمار میکند ؟«936» چرا درهوا سر بخار تنفس را می بینیم؟ چگونه مزه غذا را درک میکنیم؟ «   937»

شگفتی های خون

خون ازچه چیز ساخته شده است ؟ کارخون ونقش آن دربدن  چرا رنگ خون سرخ است؟«938» آیا ممکن است از خون اشخاصیکه تازه مرده اند استفاده کرد؟  «939»

دربدن 2000 ملیارد گلبول سفید خون با ویرس فعال است«940»

علت ناسازگاری ها گروپ خون با یکدیگر چیست ؟   «941».

 عصبانیت حمله قلبی را پانزده بابر بالا میبرد«941» تاثیر عصبانیت برصحت، استرش وسرعت پیر شدن، استرس چیست وراه درمان آن کدام است؟«942» آیا درست است که درجامعه امروزی فشار عصبی  بیشتر از گذاشته میباشد   آیا استرس نمایانگر یک حالت عادی است ،آیا مردان وزنان بطور مساوی تحت تاثیر فشار عصبی  هستند؟  فشار عصبی به معنای واقعی کلمه چیست؟ فشار عصبی روی انسان چه اثر دارد؟   عوامل موجود   فشار عصبی چه هستند؟«943» آیا اساساُ برای انسان زیان بار است ؟ آیا استرس میتواند موجب کوتاهی عمر شود ؟ چگونه افراد بافشار عصبی مواجه میشود؟«944» توصیه شما به مردم درباره استرس چیست؟  «945»

 شگفتی های بدن انسان نظر به ساختمان وجود «945»

دوای جدیدیکه از ریزش کوی سر جلوگیری مینماید«946»

خصلت انسانها ، جالب ترین موضوعات خواندنی

موی نرم، موهای شخ، ابرو پهن، ابرو سیاه، ابرو مرتب وموزون، «948» ابروهای کوتاه ، کسیکه ابروهای ان به این شکل است، ابروهای پرپپشت،عضلات شل، پس گردن گوشتی، کسیکه عادت حرکت دادن سر را دارد، چشمان بزرگ،«949» ابرو های مجعد دارد،چهره درما ند وعبوس، سینه فراخ، لب های سرخگون، سفید پوست، دستان دراز وپای های کوتاه ، کسیکه دروقت رفتار پا های خودرا می جنباند، دستان قوس مانند، کسیکه لب بالای ضخیم دارد،« 950» نوک بینی لکدار،گوش های دراز،چشمان روشن متمایل به آبی رنگ، چشمان کاملا شیبه به بادم، چشمان کج ومعرج ، چشمان متفاوت باابروان کوتاه، فاصله چشمان«951» دراز پیچ وتاب ، چشمان خندان وبانشاط، آدم قوی هیکل، کسیکه طوری صحبت میکند که به تدریج صدایش آهسته میگردد،ادمییکه ابروان عریض دارد، «952» زنیکه روی گرد دارد، ببینی کوتاه سرلبان لک، بینی پهن، آدمیکه گردنش کوتاه ولک دارد، گردن بسیار کوتاه، جلد سرخ، کسیکه باصدای ضعیف گپ میزند، اشخاصیکه درسینه مو زیاد دارند،«953» کسیکه زننده وبی ارتباط حرف میزنند، کسیکه نوک بینی اش به طرف بالا مایل است«954»

خواص رنگ ها

رنگ آبی ، رنگ قرمزی«955»،رنگ نارنجی، رنگ زرد ورنگ سبز رنگ فیروزه ای، رنگ بنفش تیره«956»، رنگ یرخابیورنگ سیاه،رنگ سفید ورنگ قهوه ای «957»

رابطه رنگ چشم ها وشخصیت

رنگ چشم سبز ،  چشم آبی   چشم مشکی«958»،چشم قهوه ای،چشم خاکستری ورنگ چشم عسلی «959»

چرا بعضی ازچشمان برنگ آبی وبرخی دیگر برنگ قهوه ای است؟ « 960»

چشمان مقتول معرفی کننده قاتل است «961»

چرا اشک ازچشم ما جاری میشود، نقش اشک درچشم، انواع اشک،اشک رفلکس،«962» اشک احساسی ویاگریه، نکات جالب درمورد اشک «963» فوائد گریه « 964»  فوائد داشتن دو چشم « 965»

انسانها دودسته اند «966»

 میدانید که انسانها سه بعد می بینند، خواص اعضای بدن انسان «967» مهمترین درس زندگی «970» با رویدا ها وحوادث زندگی همکاری کنید «971»

زیبایی ومفهوم آ

 دختر افغان بنام حماسه کوهستانی ملکه زیبائی سال « 2005 میلادی» انتخاب شد « 981»  زیبائی چیست ؟ « 982» زیبائی معقول چیست؟ ، زیبائی محسوس چیست ؟ « 983»

فوائید میوجات دربدن انسان:

آلوبالو، آنار، انجیر،«986» انگور، کینو، خرما«987»، زردآلو، ، سیب«988»گیلاس، لیمو، الو«989»، تجزیه کیمیاوی انجیر، خواص انجیر«990» بیشتر بخوانید  سیب،« 992» معالجه صرفه مزمن باسیب،تسکین درد نقرس باسیب، بهی دانه،«993» ،نعناع،«994»پیاز،« 995»معالجه آوازگوش باپیاز«996»،معالجه ترکش پای و ترکش دست با پیاز درمان درد گوشمعالجه درد ناخن آلو کمپوت آلو خشک داروی ممتاز، لیمومیوه منطقه گرمسیراست« «997» تهیه شربت گلبوم درلیمو، عالجه آنژین توسط لیمو، معالجه خونریزی بیره ها بالیمو، درمان واریس بالیمو، عالجه چربی واکزما با لیمو علاج چاقی توسط لیمو«998»، درمان بیماری اسکوربوت بالیمو،  بالیمو، درمان زرد ی بالیمو درمان بخار ذغال بالیمو« 999»

نقش ویتامین ها  

A, B, B1, B2, B6, B12, C, D, E, F, H, K, P, PP  «1001»

روزمره از چه نوع عذا باید استفاده نمود.«1002»

مشکلات ناشی از چاقی « 1002»

نکات جالب درمورد حیوانات ،پرندگان، وحشرات

آیا حیوانات  قادراند باهم صحبت کنند؟  حیوانات چقدر عمر میکنند«1009»، طول عمر حیوانات، چگونه حیوانات فرزندان خود را میشناسند «1010»

شگفتی های آفرنیش درخلقت جانوران

بالن آبی، زرافه،کوچکترین پستناندار  پلنگ حیوان سریع، نهنگ ماهی«1011»، عجیب ترین پستاندار، دوران حاملگی درحیوانات  حیوانی کهن سال، آیا حیوانات با یکدیگر حرف میزنند «1012» گرانبها ترین سک درجهان ، بزرگترین پرنده، تخم پرندگان،پر پرندگان«1013»، وزن ، پرنده گویا ، ماهی ها، بزرگترین صدف، مروارید،«1014»  پرنده گانیکه درهنگام خواب یک پا خود را بالا میگیرند،  تاریخچه پیدایش حشرات ، گوناگونی حشرات« 1015» حشرات وجود دارندکه چند سال بدون نان زندگی مینمایند،چگونه خفاشان در تاریکی پرواز مینمانید، مکسیکو سرزمین شهپرکها «1016»

نمونه از شگفتی های جالب وجذاب درجهان «1018»

معلومات دلچسپ وخواندنی از بعضی کشورهای جهان « 1022»

بزگترین زلزله ها در جهان «1026»

 شگفتی های جالب وجذاب درجهان

بزرگترین کلیسای جهان،کلیسای سن مارکو،کلیسای میلان،کلیسای روتردام «1028»

گورستان زیرزمینی روم،مسجدآیاصوفیه،مسجد سلطان احمداستانبول،میدان کانکورت،ویرانه های پم پی تی،بنا و ستمی نسردرلندن

افریقا

جامعه الازهر«1029،مسجد ابوالهول،

امریکا

امپایر استیت بیلدینگ،مجسمه آزادی امریکا،مجسمه مسیح روی کو،طویل ترین تونل جهان،تونل تحت دریایی مانس«1030،پل دوستی بین بحرین و عربستان«1031»

دانه هاس برف دارای اشکال مختلف النوع هستند«1031»،سنگ مواد ترکیبی و اقسام آن«1032» چرا تیزاب جلد را میسوزاند؟«1032»سیماب چیست«1033»نکات کوتاه و حیاتی در مورد اطفال،شش ماه بیدون خواب«1034»از جهان قدکوتاها،مردیکه قدش 72 سانتی میباشد«1035»

سخنان آموزند ه از خود« نگارنده»

درمورد زندگی «1036» زندگی زناشوهری« 1039» خانه وخانواده« 1042» زیبایی« 1046» صحبت «1047» حق داشتن«1049» علم دانش«1050»سند تحصیلی«1052» مسایل دینی«1053»کتاب وکتابخانه ها«1057» نویسنده «1059»ورزش ومطالعه«1061»کاروپول«1062»دوست«1064»مهمانی ووقت«1065»متفرقه یا گوناکون«1067»سخنان کوتاه«1078»